הלכה יומית (ראשון) – “למה תאמר יעקב ותדבר ישראל”

בהפטרה של פרשת לך לך, “למה תאמר יעקב ותדבר ישראל”. שמעתי בזה פירוש יפה ממורי ורבי רבי יצחק בוחניך זצ”ל, שהפסוק מקשה על נוסח התפלה “אלקי אברהם אלקי יצחק ואלקי יעקב”, למה תאמר יעקב? תדבר ישראל! הרי שם ישראל משובח יותר מיעקב.

והתשובה היא, “נסתרה דרכי מה’ ומאלקי משפטי יעבור” – אם נגיד שם ישראל, הרי יש רמז באותיות האלה: אלקי אברהם – תשע אותיות, אלקי יצחק – שמונה אותיות, ואלקי יעקב – תשע אותיות. תשע שמונה ותשע זה עשרים ושש. אז אם תגיד ואלקי ישראל – עשר אותיות, א”כ נסתרה דרכי מהוי”ה, לא יבוא הרמז של שם הוי”ה.

אבל לכאורה יש לזה תיקון, במקום לומר “ואלקי” יעקב, נוריד את הוא”ו ונאמר “אלקי” ישראל. לזה אמר “ומאלקי” – אם תאמר אלקי, “משפטי יעבור” – יש כללים ומשפטים בדקדוק, שאם אתה מונה כמה דברים אז האחרון צריך להיות בוא”ו, וא”כ מאלקי – משפטי יעבור. ולכן לא משנים, ואומרים: “אלקי אברהם אלקי יצחק ואלקי יעקב”.

לקבלת ההלכה מדי יום בוואצאפ 👉