מאמרים
כיון שכאן זה חידוש בדורנו. ורוב הרבנים (חוץ
מותר ללמד, ותכניס אוירה חיובית, רק תשתדל שלא
כך כתב הבא"ח
בחיריק – רְאִיָה
אם הבצק רגיל לחלוטין רק ערבו סוכר בבצק
יישר כח על ההערות. לגבי ההערתו הראשונה, וכל
לא עברת איסור תזהר להבא (עיין בב"י אה"ע
א) זה לא גזל גמור. לפעמים חיים בדוחק
אם מחללים בפרהסיא (נוסעים בשבת וכדומה) תתפלל אתם
מותר להכין מטרנה בשבת, שאין בזה משום לש
זה לא נקרא מוסר. אדרבא תשתדל לעזור כמה
טוב עשית.
ניתן להשיג אצל הרב משה זגדון הי"ו בטל'
כתב מרן ראש הישיבה שליט"א באור תורה (שנת
ספר קיצור שולחן ערוך כידוע אינו מקצר את
א) אי אפשר לשליא בלא ולד. אולם אם
מברכים מזונות ואם אוכל ב' מצות של מכונה
לא היה צריך לברך שוב הגפן כיון שלא
מן הדין ששכר הלימוד של הבן (אם הוא
מנהג תונס שלא לעמוד בתקיעות דמיושב (שו"ת איש
מרן מדבר בזמן שהיו ישנים ערומים לגמרי ולכן
אין שום חלוקה, ביום בטעם תרסא שהוא טעם
אם בשעה שמתפנים השירותים סגור, מותר.
נכון. וכן ראיתי הלכה למעשה לפני אבא מארי
ההלכה נאמרה במשפט שיש לגוי עם יהודי (סימן
כלי נגישות