מאמרים
בפשטות נראה שמדובר בנשים. שכן השאלה נשים במאי
מקף מחבר בין המילים, ולא מזרז את קצב
נראה כוונת הרב אשל אברהם שהובא בכף החיים,
אם מתענג בהם יש להתיר משום עונג שבת
לא, יש לו להמשיך במסורת אבותיו. "ואל תטוש
הרי היום כל המשרטטים משרטטים במרדע ברזל את
סעודת ט"ו בשבט לא מוזכרת בשולחן ערוך ואף
קולמוס ברזל לכתחילה לא. קולמוס נירוסטה אפשר גם
1. אם אביך מכר את החימץ ואינם מתכונים
1. הדברים מפורשים בספר וזה לשונו: ולפי מה
זה כואב מאוד, וכבר העיר על זה מרן
אם האומרים קדיש אינם מתבלבלים תאמר איך שנוח
ידוע שהנכסים שהם הפירות שייכים לאב, וצריכה האשה
כל הדרכים בחזקת סכנה – היינו השיהוי ששוהה
כיון שהתחיל בתפלת העמידה קודם שיאמר ק"ש וברכותיה
כיון שאתם עוד לא קבלתם שבת, יכולים אתם
1. אם הכוונה שנפל למים שבין הסורגים [רשת]
כל מי שיש לו קשר ללימוד תורה (בין
גבי הקושיא הראשונה: נראה דודאי לכתחילה עדיף שיקח
אפשר לשמוע . יש בו הרבה דברים מחזקים.
א) "עזרת ישראל מיד צר" היינו כשהצר בא
לענין אם יש לו לעלות שלישי בשבת במנחה,
א) אפשר לעשות כן. ב) גם זה אפשרי
השם שנקראים בו כעת ומפורסם אצל כולם הוא
יתפללו כלם ביחד. במקרה כזה אומרים לאדם חטא
כלי נגישות