אני רוצה לברר שכל זה לא נאמר אלא למספר מצומצם של אנשים בתוך הבית, אך לא באולמות שיש ישיבה מעורבת בין נשים וגברים שהאיסור הוא ברור כמבואר באור"ח סי' תקכט סע' ד' (וכן שם בכף החיים ומשנ"ב). נכון??