שאל את הרב
לא הבנתי. לכאורה היות הדבר ממדת חסידות הוא טעם להקל ולא להחמיר, ומה כוונת הרב שמשום שאינה אלא מדת חסידות עדיף טפי מכלי?
רבני בית ההוראה
הדבר ברור, מפני שכל הענין הוא חסידות א"כ אפשר לנהוג בו בחסידות, משא"כ לנהוג חסידות בדבר שהוא עיקר הדין. ומכל מקום בחסידות זו (נמטילה קודם תפילה) אינה יוהרא כנראה מטעם שמרן כתבה בשלחן ערוך וכנ"ל.
לא הבנת את תשובת הרב? שאל שאלת בירור