האם אתה ממשפחת ארזוז במקור? חיפשתי בגוגל ארזוז והגעתי אליך ולסבא שלך אז אני חושבת שאני צריכה לספר לך חלום שחלמתי

א. כדאי לקרוא כול לילה לפני השינה קריאת שמע שעל המיטה , זה עוזר לשמירה מחלומות לא טובים ,ב. מרן ראש הישיבה הרב מאזוז היה אומר לתת סך 18 ש”ח לצדקה לעניים, להצלה. וכדו”, או לישיבות קדושות, ולקרוא פרק תהילים ועדיף פרק צ”א, “יושב בסתר עליון”, ולבקש מ ה” במילים פשוטות שישמור אתכם ויתן לכם רק טוב, ג. באופן כללי מדובר בחלום על שני עניינים, עניין 1 זה מלחמה, רדיפות, פחד, ובתורה כתוב לעניין מלחמה “כי ה” אלוקיך מתהלך בקרב מחניך להצילך ולתת אויביך לפניך והיה מחניך קדוש, ולא יראה בך ערות דבר” שבשביל  להינצל מהמלחמה צריך להתחזק בצניעות ובקדושה, ועניין שני זה ריצה לישיבה או מוסד דתי להינצל ולכן נראה שבאו לרמוז לקבל קבלה להתחזק בצניעות, ללכת למדרשה של בנות או לשיעורי תורה [הנמסרים על ידיי אישה!] ,ולשמור על קשר עם הרבנית ולהתייעץ עימה.[ואולי זה המשמעות של הספרים השרופים, שהם ספרים חשובים, וצריך להקפיד להתנהג לפי מה שכתוב בספרים הקדושים ולא להתייחס אליהם כספרים שרופים שעבר זמנם, ויהי רצון שיהיה לכם רק טוב,

בשלחן ערוך (סי’ קכ”ט ס”ב) מבואר שמי שעלה במנחה של יוה”כ אין מורידין אותו מפני שהדבר ידוע שאין שכרות. ומזה נלמד גם לנ”ד כיון שהדבר ידוע שאין שכרות, אלא ששם תקנו שלא יעלה אטו שאר ימים לכן רק בדיעבד אם עלה לא ירד, אבל בנ”ד שלא תקנו כן יכול לעלות אף לכתחילה.

מותר לעבוד בתשעה באב להאכיל ולהשקות את התינוקת, אך לא לשיר להם שירי שמחה.

א. אנוס רחמנא פטריא, ולא ייענש ח"ו על אכילתו, אבל מצד שני סוף סוף אינו מתענה (כמו ילד קטן שפטור לחלוטין מהצום אבל גם אינו מוציא את האנשים בקריאת התורה)

ב. ביום כיפור אפשר לעלות לתורה ולקרוא (עיין חזו"ע ימים נוראים עמ' שמ"ט) אבל בתשעה באב מי שאכל- אוכל כרגיל ואינו קורא ועולה לתורה, אא"כ חל בימים שבלא"ה קוראים בתורה.

ג. תחשוב שאינך נמצא בבית הכנסת (או שתאכל פחות מכשיעור גם בט"ב) 

ד. ביום הכיפורים תקרא כרגיל בלי להתפלפל עימם (אם אכלת רק לשיעורין אבל בט"ב תסביר להם פשר מניעתך מהקריאה.