מותר לעלות לבית עלמין ביום ד' סיון, וכן

ההלכה היא אין עולין בר”ח, בחנוכה, ופורים וחול

מעולם לא חילקנו ראשון לשתי עליות. רק עולה

הנה מר זקננו הגאון רבי משה הכהן זצ"ל

א) נכון לעשות כך ויתכסו תחת טלית אביהם.

א) מסתבר שמותר, שגם לדעת מרן שסובר שהטמנה

כן נוהגים גם בארץ ישראל. ואדרבא מה שנקבע

א) יש מקילים בקליות מפני שאינם עולים על

אפריון נמטייה ששם לבו לבדוק במקור. ואני בזמנו

ראה באתר, תשובתו של הגאון הרב רחמים שליט"א

זה מנהג שנהגו בו הרבה עדות, ומה שנראה

מבחינה הלכתית אין בעיה לחלק כל הפרשה להרבה

הוא חייב לשלם לכל מה שנוהגים העולים לשלם

1. ודאי שבבתיהם של רבותינו בג'רבא נהגו לברך

מובא מנהג זה בספר לדוד אמת (החיד"א) ומועד

1. לדעת מרן השלחן ערוך (סימן קמ"א סעיפים

כתב מרן הגר"ע יוסף שליט"א בשו"ת יביע אומר

1. כפי שראיתי את מרת זקנתי, בתו מנב"ת,

מהי הדרך המיוחדת לבני ישיבה לתשובה ולכפרת עוונות * כיצד חידושי תורה, מהווים קרבן ומזבח כפרה * איך יתכן שקבלה קטנה שהאדם מקבל תביאו לידי תשובה שלימה * ומה ההרגשה שצריכה להיות בימים הנוראים, בטחון או חשש * דברי חיזוק נפלאים מאת הגאון רבי מיכאל סגרון שליט"א, משגיח בישיבה גדולה "כסא רחמים" *