מאמרים
למדו את זה מפסוק מפורש לגבי שני אנשים
אין לעשות כן כיון שצריך לברך "בפני" עשרה
דברי הגמ' הזאת הם בדף סב:, ושם לא
גם האחרונים ככף החיים וכיוצא שהסכימו כמרן השולחן
אל תענישי את בעלך בדרך הנ"ל. תקבלי אותו
מן הדין הגמור אפילו לרבו לא צריך לעמוד
ידוע שהנכסים שהם הפירות שייכים לאב, וצריכה האשה
לא ידוע לי אם נהוג, אבל אפשר לכתוב.
1) אם הכוונה רחוק מעט מהפתח ועדיין בצד
בתחלה, יש להתחזק באמונה ובטחון בבורא יתברך שמו,
שם שניאור מובא בים של שלמה גיטין. בזוג
1) כבר השיב על זה השואל בשאלה הבאה,
יהי רצון שיהיה בנין עדי עד בעזרת ה'
עיקר האיסור הוא לאיש שלא יביט באשה זרה
אחר ששתית, תניח את הכוס על השולחן (ולא
א) מקור הסגולה נמצא בשו"ת אבני צדק (טיטלבוים)
א) צלם אצל אנשים יש בו איסור, כי
איסור ממש אין כאן. מי שרוצה לישאר ישאר
יישר כח על ההערות. לגבי ההערתו הראשונה, וכל
כבר אמרו באבות (פ"א מ"ה) אל תרבה שיחה
צריך להסביר לה ולבאר לה, שאין אשה טמאה
1) היה צריך להודיע מראש / שהנשים יהיו
בטהרת הבית כתב להתיר רק אם אדם אחר
כדאי שהאשה לא תברך (כך פסק הגאון רבי
כל שראתה הכתם בלא הרגשה, הרי זו טהורה,
כלי נגישות