מאמרים
1) בקידוש לא שייך הטעם שכתב השל"ה, שהרי
מותר, וכדאי לאמרה בטעמים (עיין הלכה ברורה ח"ד
כדאי לחכות עוד קצת שנים עד אשר יצמח
אין בעיה כלל. זה מקומם ושם צריך לברכם.
1. מה שאמרו בירושלמי שאסור לתבוע צרכיו בשבת
1. יתכן, אבל העיקר לא לסמוך על סגולות,
ימלא את הכוס שנית, ויאמר ברכת המבדיל, וישתה
1. דעת מרן (סימן רסג סעיף ח) שאין
שיעור קצר שנמסר בין מנחה לערבית, בספר בן
כלי נגישות