מאמרים
במהדורא הראשונה היה רובו לפי מרן ראש הישיבה.
אם אי אפשר לעשות הדפנות לפני הסכך הסוכה
מספיק כשר. והטעם הוא שמצות חינוך מטרתה להרגיל
זה נגד מרן בשולחן ערוך (יורה דעה סימן
ספר קיצור שולחן ערוך כידוע אינו מקצר את
בשביל הזהב.
לחזור לומר שוב את פיוטי הסליחות וכן נפילת
איני מכיר רב זה, ואיני יודע מה בדיוק
יש בזה מחלוקת, יש אומרים שברכתו עצי בשמים
א) דעת מרן הראשל"צ בחזון עובדיה שאין אומרים
אם עיינתם בספר כף החיים להגר"ח פלאג'י, לא
בחוטי פשתן מותר בכל אופן. [ע' בתשובה הבאה
ההלכה היא אין עולין בר”ח, בחנוכה, ופורים וחול
כבר נשאל על כך מרן ראש הישיבה שליט"א,
טעמו של הרב בגלל דעת הרמב"ם (בפרק ו'
אסור לעבוד בזה בחול המועד, אלא א"כ יש
צריך תנאי. ולפי הזוהר הקדוש גם תנאי לא
מה שעשה עשוי, וחלילה מלברך שוב אחר שיצא
כלי נגישות