אחר המחילה מכבודו זו טעות. הנו"ן דגושה מגזירת

בן איש חי פרשת נצבים תשע”ג. ראשי פרקים:

ראשית, מאוד תמוה לכנות בחורה זו בשם בחורה

אחר המחילה, לא הצלחתי להבין את השאלה, ההפרש

חנון המרבה לסלוח. העיקר שלא תחזור עוד.

1. במחילה מכבודו, השאלה הנ"ל נסובה על הפסוק

  במחילה מכבודך, מרן ראש הישיבה ואביו הגאון

לבקש מחילה בפני עשרה.

1. מצוות הלוואה קודמת שיש בה מצוות עשה

אם מחלו בעל פה מספיק, להתפלל להקב"ה שתמצאו

גם בלי לראות בספר אב הרחמים, פשוט וברור

צריך לבקש מחילה, ואם מבקש בכתב אפשר לכתוב

צריך לכוין לצאת ידי חובת המצווה מהתורה, לשמוע

תתחמק ממנו ואם שאל לשלום – תענהו בשפה

ב. כן. ג. כך נוהגים לכתחילה. ואמר מרן

במחילה מכבודך, שם באות ט"ו כתב רבי כלפון:

הכרטיס אינו אלא אישור לזכות לקבל הנחה. אולם

הלכה היא שמחילה בטעות לא הוי מחילה (עיין

1. בודאי יש בהלכה צורך להכיר בודאות את

מועילה מחילה (כן ראיתי כמדומני להרב יפה ללב

אם המורה או ממלאת מקום לא התכוונה לשם

מהי הדרך המיוחדת לבני ישיבה לתשובה ולכפרת עוונות * כיצד חידושי תורה, מהווים קרבן ומזבח כפרה * איך יתכן שקבלה קטנה שהאדם מקבל תביאו לידי תשובה שלימה * ומה ההרגשה שצריכה להיות בימים הנוראים, בטחון או חשש * דברי חיזוק נפלאים מאת הגאון רבי מיכאל סגרון שליט"א, משגיח בישיבה גדולה "כסא רחמים" *