יש שתי דעות בזה. עדיף בלי דגש.

הנכון הוא מה שכתוב אצלך בכתב האשורי ללא

א) בסידור השתדלנו בס"ד לסייע למתפלל הנכבד להבין

אסור ללוי לעלות שני, אם ישראל עלה ראשון.

יש מעט מלים שיוצאות מן הכלל ואיננו יודעים

1. תוקן במהדורה החדשה. 2. לא הבנת כוונתי,

"אנכי" אינה מוטעמת ב"קדמא" אלא ב"פשטא" שהיא טעם

זה דעת כל הפוסקים שאפשר, אלא שאם האב

יש לנו שני תנכי"ם מדויקים קורן וברויאר. לפי

נכון. זה נעשה בשביל התלמידים המתחילים. וכיון שרוב

כך הובא המנהג כמדומני בספר ארץ חיים (סתהון)

אור חדש נגה והאיר לעבר עולם התורה עם הופעתו של הספר הנפלא "דרכי העיון" * מאמריו המפורסמים של מרן ראש הישיבה שליט"א בדרך הלימוד, ששימשו לפני כשלושים שנה כמורי דרך בקרב ציבור בני הישיבות והכוללים, הצטרפו למאמרים חדשים, והופכים עתה לספר * רשמים ראשונים מהדרך והעיון * מדוע העתיקו בניו של הגר"א את הקדמתו מספרו של מרן החיד"א שהודפס קודם לכן? * מה הקשר בין ‘דרכי העיון’ להגעתו של מוה"ר הגאון ר’ משה לוי ללמוד בישיבה * וגם: מתי קרה שמרן ראש הישיבה למד וסיכם את חידושי רבי חיים מבריסק?