מאמרים
יש בזה דעות בספרי הרבנים של דורנו. בספר
יש מחלוקת לענין דבר שעירו מכלי ראשון אם
א) כלומר שאין תשעה עונים, יש בזה מחלוקת,
יש בזה מחלוקת האחרונים. והמנהג אצל רוב הספרדים
כיון שהלכה למשה מסיני שיהיו הרצועות שחורות מבחוץ
אודות ההערה הראשונה, הנה גם בנתינת מים ע"ג
א) שוא נע כעין סגול מהיר. ב) אין
יש מחלוקת בפוסקים באיסור "לא ילבש גבר שמלת
א) כן, כך פירש רש"י וז"ל: תלמיד חכם
לדעתי גם תיקון לאה לא יאמר לא רק
בפאפיה יש מחלוקת פוסקים אם יש בו ערלה,
זו שאלה סבוכה ומחלוקת הפוסקים. עיין בטוש"ע אה"ע
לפי הנראה שאלתך מה דינה בזמן הצירים. ובכן
1. הנה מעלת תלמיד חכם שהוא יר"ש באמת
בספר עוד יוסף חי(פרשת תצוה סעף ג', ד')
א) מותר. ב) מותר. ג) אין דבר טוב
אסור לטלטל ס"ת ממקום למקום שלא לצורך. ולכבודו
מה שכתבת "ידוע שלעולם אדר הסמוך לניסן חסר",
כלי נגישות