מאמרים
אין דין זה תלוי במנהגי הספרדים או האשכנזים,
1)לדעת מרן בש"ע יש להתענות ביום ראשון (ש"ע
השאלה היא גם לגבי שבת שהרי אין הבדל
א) זו מחלוקת בין הראב"ע והרד"ק. עיין מנחת
המאכל שנתבשל בכלי בשרי, גם אם הוא בן
נראה כוונת רש"י לבאר ההבדל בין ערום בבבל
בלאו הכי לא הבנתי מה מקום יש לחייב
מחלוקת גדולה היא כ-400 שנה, והנכון לומר חֵי
א) יש בזה מחלוקת גדולה, לדעת מוה"ר במנוחת
יש בזה דעות בספרי הרבנים של דורנו. בספר
יש מחלוקת לענין דבר שעירו מכלי ראשון אם
א) כלומר שאין תשעה עונים, יש בזה מחלוקת,
יש בזה מחלוקת האחרונים. והמנהג אצל רוב הספרדים
כיון שהלכה למשה מסיני שיהיו הרצועות שחורות מבחוץ
אודות ההערה הראשונה, הנה גם בנתינת מים ע"ג
א) שוא נע כעין סגול מהיר. ב) אין
יש מחלוקת בפוסקים באיסור "לא ילבש גבר שמלת
א) כן, כך פירש רש"י וז"ל: תלמיד חכם
לדעתי גם תיקון לאה לא יאמר לא רק
בפאפיה יש מחלוקת פוסקים אם יש בו ערלה,
כלי נגישות