מאמרים
איסור "גזל שינה" אינו נובע מאיסור גזל אלא
הכי טוב לישון בערב שבועות שעתיים ובלילה להכין
כבר כתב בזה המשנה ברורה בביאור הלכה (ריש
1. כבר נשאל בזה מו"ר הגאון הנאמ"ן נר"ו
חיוב לשמירת שעות השינה, סיפור על הרב יחזקל
פרקדן אסור לקרוא קריאת שמע כמו שנפסק בשלחן
אם היא מטה אחת אפילו רחבה הרבה אין
לאחר שיחה גלויית-לב בה מגולל יעקב במרירות את
לא צריך ליד המטה, אלא סמוך לזמן השינה,
1. אפשר חמש וחצי שעות. 2. חס וחלילה.
1) תישן 7.30 שעות ואם תראה שזה יספיק
פעם נשאל על זה מרן ראש הישיבה שליט"א,
אם זה בתוך שבעת ימי המשתה- מותר (ש"ע
לעניות דעתי אם ברור לו שיהיה מי שיעיר
הראש בצד מזרח, ואם אי אפשר יש להקל
1. כי הם כביכול קושרים את האדם לישון.
אם יש צורך גדול כגון שאין מקום בבית
1) אסור ללכת ד' אמות (2 מטר) בלי
אין צריך לישון למזרח.
יש בזה מחלוקת איך לפרש זאת. ולכן כל
מותר
אסור אפילו שינת עראי.
אם אין בזה חיקוי תרבות של הגוים, אין
אין איסור לכתוב בחדר ההוא. רק שבלילה תוציא
1. צריך לברך שהרי תפילת מנחה לפניו. 2.
כלי נגישות