מאמרים
המילה "בירה" אינה חמץ. ומסתבר ג"כ שאין בזה
הכלל בידינו תמיד "אמצעי משובח". שעל פי רוב
כל שאין ניכר למראית העין הרגילה מהיכן נלקחה
תלוי במראית העין.
יש תשובה מפורשת על זה בכתב ידי קדשו
אין צורך להוסיף שם, אבל יש להזהר שאבי
אם קונה האשה הגיורת מכספה כדי ליתן במתנה
יהושע מדבר לפי מראית העין. כמו ותבקע הארץ
לגבי נידון דידן שפוסק פסל ואחר הכשיר, עיין
ודאי אסור מפני מראית העין ומסייע בידי עוברי
איסור ממש אין כאן. כיון שאין זה צבע
כן כתב בספר בן אברהם. והודיעוני שבדקו כן
נחלקו בזה הפוסקים, יש אומרים שאינה חובה מן
א) אם נגמל שלשה ימים אסור לינק, וחלב
בעיון יעקב (הנדפס בעין יעקב) כתב שם נראה
שיעור קצר שנמסר בין מנחה לערבית, בספר בן
כלי נגישות