מאמרים
1. עיין בעלון בית נאמן (מספר 17 פרשת
1. הרמב"ם (פרק א' מהלכות ציצית הלכה ז').
"הוכחה" זו, אף על פי שדשו בה רבים,
זה לא תלוי אם אתה מקפיד או לא,
צריך לומר ז' ח' י"א וי"ג וביחד מנינם
מה הקשר? ועיין בבן איש חי סוף פרשת
יש תשובה בענין זה באתר הישיבה לצפיה לחץ
1. ארגמן קהה קוצים. 2. כיום מרן שליט"א
יש באתר תשובה בנושא זה לצפיה לחץ כאן
הצדק עמך, גם אם ההיינו בטוחים שהתכלת שלנו
כבר ענה על זה מרן ואמר שאם נהייה
כן, כפי שכבר כתב ואמר מרן ראש הישיבה
הבה ונקשה יותר מזה על רבינו האר"י הקדוש,
1. כשהרב שם רק בשבת הדבר מוכיח שזו
לעניות דעתי את החדשה תשמור לשבת, ובמשך הזמן
נראה טעמו, כיון שכבר נהגו לעשות שלא כדעתו
כי כן נראה מפירש"י סוף פרשת שלח לך
דעת מרן הגאון ראש הישיבה נר"ו לקשור בתכלת
רק בראשונה ממש, שסמוכה לכנף, ובאחרונה ממש שסמוכה
1. לא כדאי לעשות כן, וכדברי מרן ראש
דעת האר"י ז"ל בשער הכוונות כהרמב"ם. ובלאו הכי
הכל בסדר.
ראה בספרו של מרן ראש הישיבה שליט"א מקור
הרב סובר שכדאי ולא חובה, ולכן הרב הולך
להטיל פתיל תכלת אינו איסור אלא מצוה. ואף
כלי נגישות