מאמרים
אם נתכוון מתחלה לאכלם ענבים ולכן הפריש, ושוב
א) זה רק אם הוא דחוק (כ"כ הרב
מותר. רק אם התחלת משא ומתן עם לקוח
כתב הרמב"ם (פרק א' מהלכות מתנות עניים הלכה
1) כיון שאת ההורים לא נוכל לחנך או
עיין במסכת בבא בתרא (דף ט' ע"א): "אמר
ילוה בסתם בלי לומר ללוה שיחזיר לו ובאופן
לדעת רבנו תם איסור זה נובע ממצות עשה
א) בדברי הגמרא בתענית וברש"י שם רבו הפירושים
למתנגדים אולי יש להם על מה שיסמוכו. אך
תקון חצות לוקח לא יותר מעשר דקות אפשר
הטעם שקוראים פרקי אבות בשבועות אלו הוא משום
כך היא מסורתם של יהודי ארם צובא ובבל.
אסור לטבול ביוה"כ, ואסור להקדים את הטבילה כלל,
בדוגמאות שהבאת ישנה תנועה אחת בלבד אחרי הטעם,
רבית פירושו שכר על הַמְתנה, אבל כאן אדרבא
כתב מרן הנאמ"ן שליט"א בספרו מקור נאמן חלק
לא כדאי לנסוע לאומן מכמה סיבות, אפשר להתקשר
בשרי. משום שהבשר נותן טעם בשקית והשקית נותנת
לא הבנתי. אינני מתנגד למקסי אם זה לשם
כל כסף שניתן עבור עיכוב והמתנה על חוב
אפשר שהסיבה היא משום שהוא עדיין מלא עבירות
גם אם זה לכמה ימים תוכל לדרוש מהם
חז"ל אמרו גזרה על המת שישתכח מן הלב
הדין שאמרתי הוא בשם הרב יעקב מוצפי זצ"ל.
כלי נגישות