מאמרים
בלאו הכי יש בעיה אחרת, שממית את התולעים.
א) זה שקר מה שאומרים בשמו שהם קשים
א) אם מתרכז יותר בישיבה, זה עדיף יותר,
עיין בשולחן ערוך (סימן נ"ב סעיף א') שכתב
לא מצאתי מי שכתב בזה. וכנראה הטעם ע"פ
אסור, כיון שאין זה לצורך המועד, ואפילו מעשה
כתב הרמב"ם בפ"ד מהלכות חבל הלכה כ' חרש
הרב כלי יקר ביאר הדברים בטוב טעם ודעת.
1. יתכן שהמפרשים מדברים בסוגי רשעים שונים, או
מן הסתם יש עליו פקק שיש בו כיתוב
1. כתב מרן בשלחן ערוך יורה דעה (סימן
גם זה בגדר מיטה המיועדת לו שאסור לה
כן ראיתי גם פה עיר תהילה בני –
העברנו את השאלה למרן ראש הישיבה שליט"א, והשיב,
לא מצטרף לברכת המזון. ולגבי ברכת על המחיה
כנראה כוונת השואל שבספר מקור נאמן (סימן תקל"ו)
אין איסור לקרוא בספרים שנתחברו על ידי גויים,
א) אין אדם לומד תורה אלא במקום שלבו
אין לענות אמן אחר ב' ברכות ויותר אלא
מסתמא כן לא שמעתי חידוש כזה אם תרצה,
א. האורז עיקר בתערובת, כיון שבשעת האכילה הוא
גזירת התורה היא שרק עפ"י שני עדים יקום
אם החיבור לאינטרנט במשרדך הוא חיבור קבוע ולא
אין מקור לזה. ובספר שלחן הטהור כתב על
א) אינני יודע. אפשר לשמוע אותו ולהתייעץ עם
כלי נגישות