מאמרים
שאלתך נכונה, וכבר העיר בזה הרב מגן אברהם
ההלכה כהגר"ע יוסף. שכן דעת הרמב"ם ומרן. וגם
אין צריך מן הדין. רק התימנים והאשכנזים נוהגים
לפזר עליו קצת פלפל או מלח, או להשאיר
חולה מסוכן עושים לו כל צרכיו אפילו דברים
בשו"ת זכר אליהו טייב (הנדפס בקובץ "מגנזי חכמי
לא נראה שיש סיבה. ועיין באחרונים שם שהזכירו
להטיל פתיל תכלת אינו איסור אלא מצוה. ואף
דברי המג"א הם בסימן מ"ו סק"י, והביא בסו"ד
אם הכוונה בת קטנה, כתב הבא"ח (ש"ב פרשת
מקור דברי המשנ"ב הוא מדברי ר"ת בספר הישר
ראשית כל אשריך שזה כואב לך, וזה מראה
אינני מכיר כוונות רק לומר פסוק ולכל בני
נראה פשוט שכל יין הולכים לפי כוחו וחזקו,
מן הדין צריכה לצום. אבל תכין מים בשיעור
1. הסכין שמגרדים בו אותיות או מפרידים דיבוקים
אפשר כך ואפשר כך יותר נכון הבי"ת בדגש.
מסתבר שאם היה גזל, הוא לאגודת הסטודנטים ולא
1. את הפאות אסור לגלח במספריים כעין תער.
1. על פי הגמרא בראש השנה (יד.) והראשונים
מי עלה לשמיים וירד??? מה שברור הוא שודאי
רוב הפוסקים סוברים שאי אפשר לסמוך ובודאי לפאות
מגיל 9 יש לימנע מחיבוק ונישוק. נגיעה וכדומה
אסור. (עיין בחזון עובדיה תעניות עמ' רה –
אל תריב עם ההורים. תגיד לרב שיאמר לנשים
כלי נגישות