מאמרים
למעשה, הנכון הוא לידתה בחיריק, כיון שפי' המשנה
הרי את כאשת איש גמורה, ואין להקל בזה
כנראה זו היתה המציאות שידע רבי ישמעאל ברבי
בשלחן ערוך יורה דעה (סימן של"א סעיף כ"ה)
מותר. כיון שאם אתה לא התכוונת להקנות לו,
כן. רק אם יש שטיח על הרצפה אז
מותר לכתחילה, כן פסק מרן החיד"א בשיורי ברכה
שיגיע ל-10 דקות יענה אמן וברוך הוא וברוך
באופן כזה יש להקפיד שלא לשים שם ביחד
1)נהגו לברך במוצאי ט"ב ויש טעם בדבר ואין
כלל זה של מרן הרב עובדיה יוסף שליט''א
כך כתוב בצוואתו של ר' יהודה החסיד סעי
מועיל למי שראה קרי בלילה אבל לא לעוונות
א) זה נכון לדעת מרן הגרע"י שליט"א אבל
בד כותנה העשוי מגידולי קרקע, הוא חמור יותר
רק ע"פ הסוד. ע"פ הפשט אדרבא מצוה לגלות.
תקראי 5 פרקי תהילים בכל יום בבית לפני
עיין במסכת בבא בתרא (דף ט' ע"א): "אמר
שניהם טובים. עדי – "ותבואי בעדי עדיים". מיכל
א) לבנות? ייהרג ואל יעבור. ב) במסלול נח"ל
עד גיל שש.
מלרע. לא מצינו מלעיל במשקל כזה.
בפסוק כתוב ומשלוח מנות איש לרעהו, ולא מצאנו
שם טוב ויפה. אחד מחכמי איטליה לפני כ
יש דעות שאם הוא חותך במספריים שלא כעין
כלי נגישות