מאמרים
תשתמש בכלים מפלסטיק שאינם חייבים בטבילה או שתטביל
כלי שני אינו מבליע ואינו מפליט ויש סוברים
התכלית היא שספר התורה יבדק כולו בקריאה, לכן
תנ"ך שלם עדיף.
מכפרת עוונות של החולה.
אחר השקיעה מעט בדיעבד מותר להתפלל מנחה וגם
רואי יותר מומלץ ("יפה עינים וטוב רואי" –
כנראה לא ידע השואל שבספר ברית כהונה השלם
יש עוד כזה (מובא בלחם הביכורים) ששינו את
1. החפץ חיים היה חסידא קדישא, ואין ללמוד
יוצאי מגורשי ספרד אשר במרוקו נהגו לאכול בשר
בחשן משפט (סימן קס"ב סעיף ז') ברמ"א: ואם
עיין שו"ת הרשב"א (מכון ירושלים) חלק א' סימן
מלח שמלחו בו דם. שהמלח בולע דם ולדעת
אם זה טבל ודאי, צריך לתת את מעשר
עיין בפירושי סידור התפלה להרוקח שכתב: כשנים הטובות
אסור לשנוא כי התורה אמרה שאסור לשנא. יכול
כשר ללא חשש.
מה שכתבת "ידוע שלעולם אדר הסמוך לניסן חסר",
אין לקיים מצות שילוח הקן מחמת שצריך הוא
אין זו לשון שאלת צרכיו אלא שמודיע שמה
עיין בטור וב"י או"ח סי רלו, שי"א משום
אמונה תמימה בהשם יתברך שהכל מאיתו והכל לטובה.
תפילה קודם הנץ אינה נחשבת כתפילה בנץ כלל.
א) מותר. ב) טוב מאד לנהוג כן. ג)
כלי נגישות