א) פסיק רישיה דלא ניח"ל – למעשה אסור

"והארץ היתה תוהו ובוהו" אלו מעשיהם של רשעים, "ויאמר אלוקים יהי אור" אלו מעשיהם של צדיקים. אבל איני יודע באיזה מהם חפץ [הקב"ה], כיון דכתיב "וירא אלוקים את האור כי טוב", הוי [אומר] במעשיהם של צדיקים חפץ, ואינו חפץ במעשיהם של רשעים. (בראשית רבה ב, ה)

הסבר מרתק על ברכותיו של בלעם הרשע. פרשת

יש הרבה רשעים גמורים שנפקדו גם ללא טיפולי

וַיִּשְׁלַ֨ח יַעֲקֹ֤ב מַלְאָכִים֙ לְפָנָ֔יו אֶל־עֵשָׂ֖ו אָחִ֑יו אַ֥רְצָה שֵׂעִ֖יר

קטע קצר ומיוחד מתוך שיעוריו של מרן ראש

סדרת קצר ולעניין, מגוון קטעים מיוחדים מדברי מורנו

עיין בש"ע חושן משפט (סימן שפ"ח) דיני מוסר

1. שמבזה וכ"ש אם מקלל זה איסור, ואם

אפשר שהיה זה שם מצוי ואז בוודאי שאין

כתב מרן בשולחן ערוך (יורה דיעה סימן ר"מ

הרמב"ם קרא בספרי אריסטו. ואתה לא רוצה לקרוא

בבית אלקים נהלך ברגש הכוונה בתוך בית הכנסת

הפסוק מדבר על הרשעים שהולכים סביב כדי לטמון

פשט הכתוב מדבר על רשעים בעלי לשון הרע,

הָרְשָעָה. כך צריך לומר הרי"ש בשוא. וביאר הדברים

כל אחד והנשמות הקשורות אליו. (עיין מעשה איש

אין זו ה"א הידיעה אלא ה"א השאלה וכמו

חס ושלום! לעשו לא נקבע להיות רשע, אלא

במסכת שמחות (פרק ד הלכה י) איתא כל

הקב"ה לא קבע שיהיו רשעים, אלא גלוי וידוע

*הלכה יומית מפי מרן ראש הישיבה שליט”א –

מה ראה הים בארונו של יוסף, שהחליט להיפתח

1. תפילת ‘אבינו מלכנו’ בשחרית ובמנחה. 2. צום