הדף היומי בהלכה בכל שיעור מוגש בפני הצופים

אם הפיצות נאפו ממש יחד, יש לאסור לאכול

דין פיצה מטוגנת של חברת “פיצה האט” מאת

גם לפיצה הנשלחת ע”י גוי – חייבים שיהיה

איני מכיר את מבנה התנור, ומה הם אבני

דין זה של אכילת דגים עם גבינה הוא

מוזיקה לא מקבלת טומאה וגם שירים שיש בהם

אם זה אפוי כמו בשאר מקומות יש לברך

אם הפיצה החלבית מונחת ממש על המגש של

מסופק אם עברו שש שעות מאכילת בשר. אם

לאכול במסעדה במדרחוב ♦ אברכים שרוצים לעשות “על האש” במקום ציבורי ♦ אכילת ארטיק או גלידה ברחוב ♦ לתת לאכול למי שאינו מברך ♦ להגיש אוכל באירוע או במסעדה למי שאינו מברך ♦ עניית “אמן” באמצע האכילה ♦ ועוד.

יש פתרון הלכתי לבעיה זו, כמובא בגמ’ ביצה

לאחר שעיין זמן מה, חזר הילד שוב לאביו ובפיו פירוש שונה, אך גם אותו דחה האב, ושוב דחק בו "בוא ואפרש לך, זה תירוץ קשה…", אך הבן לא אבה. "מדוע אבא מצליח להבין ואני לא?!" טען בלהט "רוצה אני להבין בכוחות עצמי, כדי שגם כאשר אבא אינו נמצא לידי אוכל להבין את הסוגיא".

פיצה האט אינה דומה לנהמא דהנדקא, דנהמא דהנדקא

מדוע התורה מגדירה את החכמים שעשקו במשכן כחכם

אם כוונתם לפיצה שעשויה עם בשר וחלב יחד

אם ניקו את התנור אחר הכנת הפיצה החלבית

מרן ראש הישיבה שר התורה כפשוטו, “יחיד הדור

1. תפוחי אדמה עולים על שולחן מלכים והכלל

לכאורה הוא נכון, וכן כתב בשו"ת שבט הקהתי