מאמרים
יצחק ירנן ח"א סי' נ"א דייק כן מדברי
אנכי לא שמעתי בלתי היום אבל בהזדמנויות רבות
בודאי , הרי ההלכות שנפסקו בעניני חשמל לא
מה שצריך שספרדים ינהג ע"פ פוסקי ספרד והאשכנזים
אם כוונתך להכריע בין האחרונים הנ"ל ע"פ ראיותיהם
אמרו חז"ל שביקש הקדוש ברוך הוא לברוא את
בשלחן ערוך (סימן רנ"ז סעיף ג') מבואר שמוכין
מנהגי הספרדים מדורי דורות לנוהג על פי רבנו
כל דבר לפי עניינו לעיתים רק נראה שהפוסק
א) המקור הוא בירושלמי (פרק ב' פאה הלכה
ודאי שאפשר, וכן המנהג פשוט וכן מחנכים בישיבה
עיין למרן רבינו עובדיה יוסף זצ"ל הכ"מ בשו"ת
"עין יצחק" על כללי השלחן ערוך, שחיבר הרב
אי אפשר לסמוך על מתירים – בעוד שאינך
כתבתי בזה באור תורה לפני למעלה מעשרים שנה
נראה מסוף השאלה שאתם מבינים שהנקודה היא לימוד
יצא ידי חובה, ואף הוציא אחרים אף שהם
צריך לדעת קודם כל שיש פוסקים שאוסרים נהיגה
בנוגע לשאלה הראשונה – שאלה אחת מתרצת את
נראה בשי”ן שמאלית מלשון שהוא חריף ושורף. ואמנם
קצת קשה להכריע כי כבר הסכימו הפוסקים להקל
הקונטרס יפה מאוד ומסביר את הכללים בבהירות, ואף
האזכה של י”א חודש היא פחות חשובה לכל
א. מבואר במשנה בשבת (סג ע”א) שאסור לצאת
יתכן, אבל לפי כללי הפסיקה שבידינו אין לו
כלי נגישות