מאמרים
תענית אכילה יש זמנים שאסור, אבל לא ידוע
מרן רה”י שליט”א נוהג שגם אחר שהוא מסיים
יום שלישי ב’ בשבט.
לא . ומ"מ גם תה"ד היקל רק בדיבור
בהרבה מקומות הפליגו חז"ל במעלת השתיקה, וחומר ביטול
כמו שאסור לדבר קטגוריא על כלל ישראל גם
מה שיספיק יספיק יקרא לאט ובכוונה רק שלא
א. לא כתוב בש"ע "רק חסידות" ומרן בסימן
מותר.
1. ככה הנהיגו חברת "אור חדש וצמח צדיק"
עיין בשו"ת מנחת יצחק (חלק א' סימן ס')
אין הבדל.
ישתתפו בשיעור הגמרא ולא ידברו שיחה בטילה, ואחרי
שיחה בטלה אסורה לכולם, ונחלקו הפוסקים מה גדר
בין פסוק לפסוק מותר לצורך גדול, ועדיף לסיים
כתב מרן בשלחן ערוך אורח חיים (סימן שז
תענית דיבור היינו לא לדבר דברי חולין, ואין
יש ספר "מדבר שקר תרחק".
כל שהוא דרך שבח יכול לומר שבח לאל,
א. אותם הגדרים כמו באשת איש שאינה ממשפחתו.
עיקר התשובה לקבל על עצמו שלא יחזור לסורו,
א) לא ב) מותר ללמוד
כתב מרן הגר"ע יוסף שליט"א בשו"ת יביע אומר
בישיבה תמיד שמענו מרבותינו שאין צריך. והכי מסתברא.
תצא ותעשה תענית דבור. תדבר לפני כן עם
כלי נגישות