מאמרים
כבר הזכרת בדבריך תירוץ דהמצוה (בליל פסח) קובעתו
בעבודת יד כ-20 גרם במצות הקשות ובמרור כ-30
ראה בספר ברכת השם (חלק ב' פרק א'
הכוונה שמתחילת האכילה (הבליעה הראשונה) עד גמר האכילה,
ראשית יש להבהיר שמרן ראש הישיבה נר"ו הדגיש
מרן הגאון רבי עובדיה יוסף נר"ו בשות חזון
אמרתי ששיעור "כזית" במצת-מכונה הוא 27 סמ"ק בנפח
מו"ר הגר"מ לוי זצ"ל שם (סי' יד') ביאר
אמנם עיקר הדין נכון (הן לגבי מצה והן
יש מחלוקת הפוסקים אם השמירה שכתובה בתורה היא
בשאלה זו עמדו כבר האחרונים. ועיין בספר שבח
לא מועיל משום ששיעור הנפח שונה בין מצה
ברכתה מזונות וכן הדין בלחם גמור שפוררו לפירורים
כל זמן שמתעסקים בו אפילו כל היום אינו
מרן ראש הישיבה נר"ו סובר ששיעור נפח כזית
לכבוד שאר בשרי רבי אייל חדאד נר''ו זכיתי
לכתחילה יש לקחת לכזיתות חובה של ליל הסדר
שיעור כזית מצה עבודת יד (במצות הקשות) הוא
המעיין שם יראה בביאור כוונת החיד''א, דגם הוא
מצה רכה היא לחם גמור לכל הדעות וברכתה
כלי נגישות