אוצרות ספר איוב – פרק ו’ (3)
פרק ו' פסוק כ”א | מענה איוב על דברי אליפז הנעמתי | כִּי עַתָּה הֱיִיתֶם (לא) לוֹ תִּרְאוּ חֲתַת וַתִּירָאוּ: הגירסא הנכונה במילה 'תיראו' | מדוע ירמיה הנביא השמיט מילת 'הגיבור' ודניאל מילת 'הנורא' מברכת אבות? | מדוע עם שחרורו של החייל החטוף גלעד שליט הראשון שהלך אביו לבשר לו את זה הוא לרב עובדיה? | מה קרה למי שלא השתתף בצערם של מגורשי גוש קטיף? | הרגשת הצער של חבירו {כב} הֲכִי אָמַרְתִּי הָבוּ לִי וּמִכֹּחֲכֶם שִׁחֲדוּ בַעֲדִי: {כג} וּמַלְּטוּנִי מִיַּד צָר וּמִיַּד עָרִיצִים תִּפְדּוּנִי: {כד} הוֹרוּנִי וַאֲנִי אַחֲרִישׁ וּמַה שָּׁגִיתִי הָבִינוּ לִי: חובת כיבוד העבד {כה} מַה נִּמְרְצוּ אִמְרֵי יֹשֶׁר וּמַה יּוֹכִיחַ הוֹכֵחַ מִכֶּם: {כו} הַלְהוֹכַח מִלִּים תַּחְשֹׁבוּ וּלְרוּחַ אִמְרֵי נֹאָשׁ: ריבוי מלים לעומת איכות המלים {כז} אַף עַל יָתוֹם תַּפִּילוּ וְתִכְרוּ עַל רֵיעֲכֶם: מדוע איוב נחשב יתום? {כח} וְעַתָּה הוֹאִילוּ פְנוּ בִי וְעַל פְּנֵיכֶם אִם אֲכַזֵּב: {כט} שֻׁבוּ נָא אַל תְּהִי עַוְלָה (ושבי) וְשׁוּבוּ עוֹד צִדְקִי בָהּ: {ל} הֲיֵשׁ בִּלְשׁוֹנִי עַוְלָה אִם חִכִּי לֹא יָבִין הַוּוֹת: חשיבות דיבור אמת | הברכה שיש בפסוק “אין עם לבדד ישכון”.
פרק ז' | {א} הֲלֹא צָבָא לֶאֱנוֹשׁ (על) עֲלֵי אָרֶץ וְכִימֵי שָׂכִיר יָמָיו: מי זכר את המוהל שמל אותו ואת המילדת שילדה אותו? {ב} כְּעֶבֶד יִשְׁאַף צֵל וּכְשָׂכִיר יְקַוֶּה פָעֳלוֹ: {ג} כֵּן הָנְחַלְתִּי לִי יַרְחֵי שָׁוְא וְלֵילוֹת עָמָל מִנּוּ לִי: איך למדו חכמים מכאן שסבל איוב היה שנה אחת? {ד} אִם שָׁכַבְתִּי וְאָמַרְתִּי מָתַי אָקוּם וּמִדַּד עָרֶב וְשָׂבַעְתִּי נְדֻדִים עֲדֵי נָשֶׁף: תרופות לנדודי שינה | מה מיוחד בזה שדוד אומר “אני שכבתי ואישנה וכו”? | הסברו של החובות הלבבות לצער החיים | מחמת מה בא מהפכת 'האביב הערבי'? {ה} לָבַשׁ בְּשָׂרִי רִמָּה (וגיש) וְגוּשׁ עָפָר עוֹרִי רָגַע וַיִּמָּאֵס: {ו} יָמַי קַלּוּ מִנִּי אָרֶג וַיִּכְלוּ בְּאֶפֶס תִּקְוָה: {ז} זְכֹר כִּי רוּחַ חַיָּי לֹא תָשׁוּב עֵינִי לִרְאוֹת טוֹב: דוגמא לתחיית המתים בימינו {ח} לֹא תְשׁוּרֵנִי עֵין רֹאִי עֵינֶיךָ בִּי וְאֵינֶנִּי: {ט} כָּלָה עָנָן וַיֵּלַךְ כֵּן יוֹרֵד שְׁאוֹל לֹא יַעֲלֶה: “כל דבר שהוא נגד התורה לא מחזיק מעמד” | איך האבן עזרא הסביר פסוק זה על הקראים?