תפילות השבת

אחרי שתקנו להתפלל תפלת שבת אין להתפלל תפלת חול, רק אם הוא כבר התחיל בטעות ברכת “אתה חונן” יסיים את הברכה מהטעם שזה עיקר הדין. [מלבד תפלת מוסף שיפסיק באמצע הברכה]. אם יש חולה שרוצים להתפלל עליו, אפשר להתפלל באופן אישי ולומר “שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבוא”.

רפואה שלמה ובשורות טובות

ע"פ תורת הסוד, בלילה אומרים "בה" וביום אומרים "בו".

החלוקה הנדפסת בחומשים אינה מחייבת, ונוסדה ע"י המדפיסים.

ניתן לשנות ולהפסיק במקומות אחרים כפי הצורך. ובלבד שתעמדו בתנאים ההלכתיים לכך (שלא לשייר בפרשה פחות משלשה פסוקים, שלא להפסיק בדבר לא טוב). בחומש איש מצליח מסומנים בכוכביות המקומות שאפשר להפסיק בהם.

– מרן כותב שנוהגים לקבל באמירת "מזמור שיר ליום השבת" אע"פ שאינו חלק מסדר התפילה כלל. וא"כ הוא הדין לפזמון "לכה דודי" שאפשר לקבל בו שבת.

– ובכלל יש אומרים שבכדי לקיים מצוות תוספת שבת, א"צ אמירה כלל, ודי במה שפורשים ממלאכה בזמן התוספת (ע' מנוח"א ח"א עמ' ק"ה), ולשטם התוספת בתפילה נאמרה רק להחמיר שלא יוכל עוד לעשות מלאכה. על כן – הנח להם לישראל.

יש ראשונים שסוברים שבעניית ברכו מקבלים שבת, ולאו דוקא תפילת ערבית, ראה בחזו"ע שם עמ' רצ"ה.

יש לזה טעם עפ"י הסוד. (ע' בא"ח ש"ש תולדות הלכה י"ד).