מאמרים
חבל שלא ציינת היכן כתב בזה מוה"ר הראשון
טוב מאוד, ומותר לקרא גם בכיפור.
ע"פ רוב, כאשר המלה מסתיימת בתנועה גדולה ונח
אפשר לסמוך בשעת הדחק. ההפרשים רק 8 –
נכון שיש מקום להערה, מכל מקום ליישב דעתו
חלב נכרי נאסר על ידי חז"ל, ויש מחלוקת
לא קָבַלְתִּי על הגר"א נבנצל רק יישבתי להערתו
אפשר לפנות מר פלוני.
בספר ברכת ה' פסק לברך על שוקולד שהכל,
אם אכן יש לכם צורך בתנור החדש, תוכלו
1) לא כדאי להשמיט את הפסוקים שנדפסו בכל
מנהג זה לא נמצא בספרים, אך הרבה עדות
אזל לפני כמה שנים. בחדש אלול בכל שנה
לפי מנהג ג'רבא כל הדומות בשוא נע (ע"פ
אפשר להתפלל.
מכיון שמרן בבית יוסף חלק יורה דעה סימן
תזהרי מכאן ולהבא בצניעות יתר. אם היחוד היה
אסור לברך. עיין יביע אומר (ח"ו).
זה "וורט" בעלמא דרוש וקבל שכר. צריך לחזור
אבל כשייאסר לא יוכל לעשות מאומה.
א) ידוע שמגיל 3 עד גיל 5 זה
כבר אסרו גדולי הדור ערבי שירה כאלו, כי
אסור. הנוהג להחמיר בדבר משום סייג וגדר יש
א) פסק זמן וכיף כיף גרועים יותר, ששם
בערבית אפשר להקל, כי אין שם ברכות לבטלה.
כלי נגישות