מאמרים
אסור. עיין בשולחן ערוך (תקי"ג ס"א).
ישמעאל היה בנה של הגר ומדין בנה של
אם הם שומרים כדת ואמם גם כן שומרת,
מותר.
גרים אינם מתאבלים זה על זה, אפילו הבן
אם האמא אינה שומעת אין טעם לומר לה.
ע' במנוחת אהבה חלק א פרק כד סעיף
בודאי
אפשר.
תפנה לר' דוד סידבון. ת"ד 154 קרית ספר.
חס ושלום.
קַדִּישׁ- קַדִּישְׁתָא מה פתאום קַדִּישָׁתָא? יש לזה משמעות
א) דעת הסוברים שאין מברכים שבע ברכות אלא
אחר שהציצית כשרה (כמבואר בש"ע סימן י"ב ס"א),
בסידור הוא על פי סדר התפלה ובתפלה צריך
כתבתי על זה באור-תורה בסוף שנת תשס"ט במאמרים
אין צריך לברך, כיון שדעתו של אדם שאם
כנראה תקנה זו היתה לפי שהיו מתפללים מוקדם
במזגן יש בעיה רפואית אם משאירים אותו כל
במצת-יד לא יותר מעשרים גרם. וזמן אכילת כל
כתוב בתורה ואשה כי תהיה אלמנה וגרושה וזרע
אם אלו ילדים קטנים מתחת לגיל 13 הם
גם בענין תפילין דרבינו תם, מנהגנו שאין בזה
לפני כשבעים שנה חשבו הרופאים שכדאי לכרות את
הנכון שלא לעשות חיבוק ונישוק אם יודע שיוציא
כלי נגישות