מאמרים
אינו נכון, שענין איסור תשמיש ביום, הוא בזמן
1. בליל שישי, דהיינו הלילה שבין יום חמישי
ידליק בביתו וישאר שם מעט בזמן שקצת חשוך
1. בימינו אין הרגל כלה מן השוק עד
1.בימים נוראים כתב הרמא בהג"ה (סימן תקפא סעיף
1. מעיקר הדין אין צריך ליטול ידים, אבל
יתכן משום שבלילה הוא חול לקודש, ואילו ביום
דעתי כדברי ערוגת הבושם. ומ"מ לא יתגרה בשינה
אין שתי דעות. 12 שעות שוות אחר חצות
לעניות דעתי אם ברור לו שיהיה מי שיעיר
1-2) מלשון מרן הש"ע (סימן א') שכתב "ראוי"
1-2. על פי דברי רבינו האר"י זל בשער
כלי נגישות