מאמרים
נראה שפעולות אלו אסורות משום עובדין דחול, שהרי
1. כל שכוונתך גם לשמור על החום, הרי
יש לאסור כיון שעוטף את המאכל כדי לחממו
רק אם מניח שם הפסק פח או קדירה
א) הדבר פשוט שאסור לחבר את הפלאטה לשקע
אין בזה חשש איסור בישול (עיין בספר מנוחת
1. אם החמין מבושל כל צרכו, זאת אומרת
יש מחלוקת לענין דבר שעירו מכלי ראשון אם
יש בזה מחלוקת. לדעת מרן הראש"ל הגר"ע יוסף
אסור, כמבואר כעין זה בדברי מורנו הרב מנוחת
גם תימני צריך להחמיר כאן בארץ ישראל כדעת
מנהג העולם להקל להשתמש בשעון שבת שיכוין אותו
אם האמא אינה שומעת אין טעם לומר לה.
א. אסור שהרי אסור לתת מאכל אפילו ע"ג
לדעת מרן ראש הישיבה שליט"א אין לתת אוכל
1. אין למלוח את האברים בכלי שאינו מנוקב
בשעור זה הרב דן בנתינת דבר לח בשבת
כלי נגישות