מאמרים
אם הפרגולה חמתה מרובה מצלתה אין בעיה. ואם
ט"ו אלול הרחמים התשע"ג הנה לגבי לקרוא קריאת
רוב ככל הפוסקים אשכנזים וספרדים אסרו את הפאה,
נראה כוונת הביאור הלכה, שכשם שלגבי כותל שנתמעט
1. אין ליטול המזוזות אלא אם כן שכר
קביעה במסמרים היא לכאורה פסול, שמעמיד הסכך בדבר
בתנא דבי אליהו רבא (בפרק ל"א) כתוב שנבוכדנצר
מותר אם עוצם עיניו או מפנה מבטו לעבר
מעיקר הדין אין איסור, כי המזוזה מונחת במקום
אפשר עד טפח מעל הקרסול. (עיין עוד יוסף
1. אם הוא קשה כמו גג (כלשון הרמב"ם),
אסור. מקורות: מרן כתב שיוציא מחוץ לבית. (ביארו
ענין זה לילך בכיסוי נוסף, אינו מן הדין
הטעם שצריך להניח את נר החנוכה בטפח הסמוך
הנח להם לישראל שיקיימו מצות "ובלכתך בדרך". וההיתר
מנין שעמד סמוך אליהם בתוך ד' אמות, או
אף שכמדומה ואין צורך להשיב על טענות כאלה
1. אין ללטף את הכלב בשבת. הנימוקים: אסור
עיין בשו"ת יביע אומר ח"ו חאו"ח סי' י"ד
בתחלה, יש להתחזק באמונה ובטחון בבורא יתברך שמו,
הטעם שלמעלה מי' טפחים זה נקרא רשות היחיד
טפח באשה מגולה במקום שדרכו להיות מכוסה, אפילו
אמרו חז"ל (ברכות כד.) שוק באשה ערוה. ושוק
הכוונה היא: דהנה דפנות האהל יורדים באלכסון, שמתחילים
כל הדברים כשרים לדפנות (שלחן ערוך סימן תר"ל
כלי נגישות