מאמרים
רצועות השחורות רק מצידן החיצון- כשרות הן לכל
אין זו סברת הב"ח, אלא דעת הרב מחנה
עיין בספר מקור נאמן (חלק א' סימן סג
א) טלטול על ידי דבר אחר של היתר
הגר"א הוכיח את דבריו מהתוספתא שכתוב שם יתגדל
מצות פריה ורביה, היא מצוה ראשונה שנצטוינו בתורתנו
חס ושלום- מעולם לא אמר זה.
דין של שינה שלושה ימים, נאמר לגבי שבועה,
בגמרא בכתובות (דף קיא עמוד ב) נאמר: אמר
בראש ספר נאוה קודש למוהר"ר צמח הכהן זצ"ל,
עיקר החינוך אינו אם ידע אנגלית או לא
"סובו ציון והקיפוה", אולי גם זכר להקפת חומת
ראוי שלא להחזיר הרצועה לאצבע רק אחר ברכת
הנה מר זקננו הגאון רבי משה הכהן זצ"ל
אף דקיימא לן אין מעבירין על המצוות. מכל
1. עיין בכף החיים (או"ח סימן מ אות
תנהגו כפי שנראה לכם. ובלבד שכוונתכם לשם שמים.
1-2) מלשון מרן הש"ע (סימן א') שכתב "ראוי"
א) מרן בש"ע (סימן ל"ד סעיפים ב'-ג') כתב
כן. רק אם יש שטיח על הרצפה אז
כיון שהלכה למשה מסיני שיהיו הרצועות שחורות מבחוץ
כלי נגישות