מאמרים
רק ע"פ הסוד. ע"פ הפשט אדרבא מצוה לגלות.
א) מסתבר שהולכים אחר כוונת המתנדב. וכיון שחשבת
לא מצאתי היכן הזכיר זאת הרמב"ם ואדרבא, בפרק
מנהג זה הובא בשו"ת איש מצליח להגאון הקדוש
בתוך השבעה לא מתאים לערוך הכנסת ספר תורה
1) מוה"ר הגר"מ הלוי זצ"ל כתב דבריו ע"פ
יכולים. ויעמדו כולם ליד המברך, ויענו אחריו ''אמן''
תמשיך הלאה ללמוד וללמד ש"ס ופוסקים ותהיה גברא
פשוט שמודדים רק לפי המידה של הכמות והנפח
מותר ואדרבה מצוה להתפלל שיעלה זיווגה יפה בעזרת
יש אומרים כן רק עד אדר. ומנהגנו לומר
לדעתי, אחר פסיקתו של מרן הראש"ל שליט"א –
1) אין שום הידור לגבי צבע הקלף, יש
בשו"ת מהר"י מינץ (סימן ט') כתב דשאני אבילות
לענ"ד קשה להתיר עם כל הצדדים האלה, שהם
אילת נחשבת חו"ל לכל דיני מצוות התלויות בארץ
הדבר ברור ופשוט שבכל המצוות שייך הכלל של
פלוני היקר עד מאד! קרא והבן והאמן שכל
לפי דעת מרן הרשל"צ הגר"ע יוסף שליט"א ולהבדיל
לכאורה אדרבא, אם מרן קרא את שניהם אותו
מקצת היום ככולו.
א) עמדו בקושיא זו כמה אחרונים. ואני כתבתי
אתה צודק, ואע"פ שכבודה של האשה בתוך ביתה,
לא מברכים על דבר שנעשה לעזרה רפואית, דאדרבא
אין בזה כלום. אדרבא מזכירים חסדי שמים.
כלי נגישות