מאמרים
עיין בהליכות עולם (חלק ח' עמוד מ') שכתב בשם
אם הבנק בהיתר עיסקא – הכל בסדר.
אם אותו פלוני צריך את ההלואה לצורך עסק
אם יש רבית אסור וכמו שכתב במלוה ה'
דיני היתר עיסקא – חלק ב' ראשי פרקים:
ראשי פרקים: לוקח הלואה על מנת שיתן את
נראה שאין כאן הלואה בינך לבינה אלא מכר.
אסור. רק בהיתר עיסקא (באופן שמתעסקים בכסף למטרת
הדבר מבואר בספר מלוה ה' שם, שרק אם
צריכים היתר עיסקא כדת וכדין. לגבי שאר איסורים
ברכישת מניות אין בעיה של רבית, אבל אגרות
אם זה בהיתר עיסקא אפשר לקבל את המשימה.
מה שכתבתם בשטר כי במידה ויהיו רווחים אזי
מבחינת איסור רבית אם ההלואה היא עבור רכישת
אם יש היתר עיסקא כפי שקיים היום ברוב
א) כן. עיין בשו"ת יביע אומר (ח"י חיו"ד
גם מוה"ר מלוה ה' זצ"ל לא התיר באופן
צריך היתר עיסקא. יש מסלול הילכתי בשם גלאט
פתיחה בשיטות לגבי שקיעת רבינו תם, תוכן התשובה
הבעיא היא אם הם משתשמים בכסף בעיסקאות שאסורות
סעיף ס”ג | נתן כסף לחברו שיעשה אתו
סעיף ט”ל | קניה בתשלומים | רבית ששייכת
הלואת שקלים בצמוד לשער מסוים זו ריבית גמורה
כלי נגישות