מאמרים
ודאי שאין זה עונש, שהרי מצות פריה ורביה
על פי ההלכה אדם שעובר איסור שחייבים עליו
– יש קולא מפורסמת של הגאון רבי משה
המרצה ההוא כנראה התכוין ששבת חמורה מבחינה מסויימת
יש צדדים להתיר: 1. מזיד בלאו ושוגג בכרת
הספר כשר, והגזלן עונשו בידי שמים.
כתב הרמב"ם בפרק ד' הלכה כ' מהלכות חובל
מי שמחלל שבת הוא אינו מאמין באלקים ובודאי
א) לשון לכם אפשר לפרשו לכל אחד ואחד,
ראשית כל איתא במדרש (פרקי משיח, נד' בס'
אם יש חשש חילול ה' ימנע. וימצא פתרון
חלילה חלילה להקל אפילו פעם אחת, ואפילו כשנראה
ברש"י על החומש פרשת בשלח (ט"ז כ"ח) "בהדי
גם לאיש אין ראוי לגדל צפורנים כלל, וע"פ
כדאי לתלות מודעה שמי שלא נהזר בזה יתרום
למדו את זה מפסוק מפורש לגבי שני אנשים
1. מצוות הלוואה קודמת שיש בה מצוות עשה
עפרא לפומיה, שבא לדחות הלכה פסוקה וערוכה בידינו
א) לגבי גן עדן וגיהנם כתב רבנו בחיי
מצות פריה ורביה, היא מצוה ראשונה שנצטוינו בתורתנו
בתחילה הגמ' למדה ששריפה חמורה מסייף, אח"כ למדה
על הגישה השניה לא שמעתי מעולם, שנגיע לעולם
כלי נגישות