מאמרים
אם לשבת על השלחן זה לא דרך ארץ,
אם אין שום ברירה אחרת באזור (אפילו לא
1. הברזל גם נחשב כמו חלק מהדופן, ועל
אין זה מעכב, והסוכה כשרה.
1. אין הבדל. 2. אם זה מרווח אויר
אם הפרגולה חמתה מרובה מצלתה אין בעיה. ואם
עיין במשנה ברורה (סימן תר"ל סעיף קטן ז')
אף שהאוכל פת הבאה בכיסנין (כגון בורקס וכדומה)
אין חיוב לקשור את הסכך. רק טוב לקשרו
מרן ראש הישיבה נר"ו כתב בספרו מקור נאמן
כן. אין קדושה בדפנות.
כל הדברים כשרים לדפנות (שלחן ערוך סימן תר"ל
זה בסדר גמור (עיין סימן תרכ"ו סעיף ב').
מותר, כדי שהשנה הבאה תקשט יותר טוב, לקיים
תשבו כעין תדורו בעינן. ולכן המצטער פטור מן
גבי הקושיא הראשונה: נראה דודאי לכתחילה עדיף שיקח
אסור לברך. (חזון עובדיה סוכות עמוד קמ"א) וכמו
הסוכה פסולה, כמבואר בשלחן ערוך (סי' תרכ"ט סי"ט).
אשה יהודיה רגילה פטורה ממצות סוכה. אבל אם
א) ישנם שני אופנים לתלות הקישוטים, או לתלות
אין מנהג.
אם זה בתוך שבעת ימי המשתה- מותר (ש"ע
צריך לחדש לשם סוכה בסכך או בדפנות, דהיינו
אם כל מטרתו רק להפיג עד שלא מברך
ביום ולא בלילה.
כלי נגישות