מאמרים
עיין בספר הלכה ברורה להגאון רבי דוד יוסף
1. כידוע שהמנהג בארץ ישראל שלא מברכים על
יש חילוק בין נדר לשבועה, שהנדר חל על
יש אמנם מושג "גרמא בנזיקין – פטור" (בבא
גבי עצם הנסיעה עצמה, אם זה פעמים רחוקות,
אין שינויים גדולים בין מנהגי ג'רבא למנהגי תונס.
אם הפסולת עוברת תהליך של בישול יחד –
אין כל הכרח. ומר זקני מרן מוהרח"ך זצ"ל
טעמו של הפרישה אינו ברור לי, דהתינח בליל
1. תרנגולים או צפורים קטנים, והוא מלשון ערבי
1. מותר לגרד את הקוץ במושב הנו"ן, אם
בג'רבא ובתונס קבלו הוראות מרן ז"ל (וגם הבן
1. כל שיש חשש שיעבור זמן "שתכלה רגל
לא שמענו זה מעולם אפשר לברר בבית התפוצות
נדרים חלים על כל דבר מצוה (עיין יורה
בכל קהילות יוצאי ג'רבא בארץ שהתפללתי אצלם (וביניהם
1) לא כדאי לנו לחלוק על דברי מהרח''ק
בשלחן ערוך (סימן תרס"ט) כתב שמוציאין ג' ספרי
אין לי שום הקפדות מיוחדות, אם יש –
בג'רבא לא נהגו, אבל האר"י ז"ל עשה זאת.
אם אין עירוב במושב אסור לטלטל ברשות הרבים
הלכה "אמר שבועה שלא אוכל נבלות וטרפות, ואכל,
א) מכל מקום אין זה כבוד הציבור. עיין
עצם הסברא של הרב קאפח טעונה בירור, שהרי
האיסור לישב על כלאים הוא מדרבנן, וכמו שכתב
כלי נגישות