מאמרים
שמענו ממרן ראש הישיבה כמה פעמים שאין צריך
באופן עקרוני אין מניעה לזה, והמצות שאכלו אבותינו
קצירת העומר ודאי דוחה שבת. והראיות מהתורה שבכתב
העיקר שאתה תקיים את הסדר כמו שצריך, שנן
היא מין תרופה שהיו עושים מסממנים שונים, ביניהם
אם עושים את הקידוש השני מיד אחר אכילת
א) אפשר להקל בזה בפירות שהם ספק מעושרים
1. מרן הראשל"צ בספרו חזון עובדיה (חנוכה) עמוד
כיון שהדבר נעשה בשוגג או באונס אפילו שעבר
כן המנהג בג'רבא כמו שכתבו בספר נפש חיה
כלי נגישות