מאמרים
1) כבר נסתפק בזה הגאון חזון איש (שביעית
הטענה של המתנגדים כפי שמרן פסק שאין חותמים
בספר אבודרהם (תפלת ראש חודש) כתב: טעם א'.
הטעם לקוח מאבודרהם. אמירת "שפוך" היא מנהג אחרונים
הפיסוק הנכון הוא אתה הוא לדור ודור. נודה
הסמכות ע"פ דונש בן לברט, רס"ג, אבודרהם, מהרי"ל,
עיין בספר "ליקוטי שושנים לדוד" ר' מנשה הכהן
א) כך שמעתי מהרב יוסף זליכה שליט"א שבדק
גם בתונס לא זכור לנו שנהגו לקרות. ודין
האבודרהם כותב שזה על פי התרגום הירושלמי על
באבודרהם (סוף סדר חנוכה) מבואר להביא לדלג על
כלי נגישות