מאמרים
יש הרבה מה להאריך ואכתוב מקצת הדברים ואל
נכון שהמנהג היותר פשוט בעבר אצל הספרדים ועדות
א.רש"י בדברי הימים (כ"ט י"א) פירש כפירוש השני
נפסק בש"ע סימן ק"ל) בבית האבל או בבית
אמנם יש הרבה בעיות בתפלת ערבית מוקדמת (וקבצם
"חופה בקידושין" בבי"ת הוא ע"פ דעת מרן הש"ע
1. מסתבר שלא היה בן בנו ממש, אלא
הנה בודאי שמעיקר הדין אין צריך לעמוד כדי
ז' אייר התשע"ה יהודי יקר! אשריך ואשרי חלקך
מי יודע מה שם אמו? וכמדומה שכמעט אין
יש לו עוד ספרים אחרים: אביאסף, אילת אהבים,
באמת מנהג העולם להפסיק רק שבוע אחד, ורק
במסכת סוטה (דף מ' ע"א) אמרו, בזמן ששליח
1. אכן כך היתה דעתו של הגאון רבי
רוב תודות על שטרח להעתיק לנו דברי הגאון
לא מדובר כאן לא על מלאך ולא על
אכן ידוע על רב גדול בתונס בשם רבי
כמדומה שבג'רבא לא נהגו כן. כי מורנו הרב
אפשר לכתחילה להעלות את הלוי ראשון. הרחבת הדברים:
1. יש "ישרש יעקב" ויש "טובי חיים" ועוד.
1. במשך רוב ככל שנות הגלות, עם ישראל
אחדות וקרבה, אין פירושן טשטוש הזהות ומחיקת המסורת.
בפתחי תשובה שם (ס"קי"א) מביא בשם הרב תפארת
1. כיון שדין המגלה כמו הספר תורה בכל
ראה ב"קובץ מאמרים" שיצא לאור ע"י בית הכנסת
כלי נגישות