מאמרים
זה לא מדובר בכוונת המחבר, זה נאמר בדעות
שניהם ביחד, "שנעשית עדרים עדרים והולכת לה".
לא אסרו ללכת אליו.
אם כתוצאה מן הפיטורין של המעביד הראשון הפסיד
מסתבר כך.
חשוב מאד ללמוד טור ובית יוסף חצי שעה
ראה במבוא של מרן ראש הישיבה שליט" למשנה
עיין בספר הליכות עולם חלק ד' (עמוד נ"ד)
לא ראיתי בספרים מנהג ברור בזה, יש שכתבו
יש ללכת לבית-דין הקרוב אליכם ולהציע את השאלה
באופן כללי יש להשמע להוראות הבטיחות, אבל כשהדבר
אסור אפילו שינת עראי.
שמעתי בשם החזון איש שירידת הדורות היינו בלב.
אם דעת חברת האוטובוסים שאין רשות להשתמש בכרטיס
דרך ארץ קדמה לתורה. ואם אין דרך ארץ
טוב עשית כי תיבת אשר אין צריך לקדשה,
בנושא זה דנו רבות באור תורה השתא (תשע"ב)
כדאי ללכת לשעת החופה ושבע ברכות ולחזור.
מצות פריה ורביה, היא מצוה ראשונה שנצטוינו בתורתנו
המנהג הנ"ל נכון. אבל אסור להפסיק בין המפטיר
יסיים אמן יהא שמה וכו' ולא יענה אמן
מה שזורקים בסתם זה לא שוה. צריל לעשר
קטן יכול לעלות לקרוא אבל רק בחזרות (אם
א) אם אינו מגרה בעצמו יצר הרע ב)
אם אין מנין או שאין להם ש"צ מותר
כלי נגישות