אם באים לבית הכנסת אין הקהל נגרר אחריהם,

א. (אם הקשקשן משמיע קול – אסור לגדולים).

אפשר להוסיף לפני הסיום ומלפניך מלכנו וכו'. (עיין

יוצאי גאבס ושאר יצאי דרום טוניסיה נגררים במנהגיהם

לכאורה אין בעיה

אין פעל חרב בבנין פיעל! חֵרַבְתִי חֵרַבְתָ מְחָרֵב…

עדיף עם עירוי אבל אם החולה רוצה להתפלל

א) מותר. ב) לא.

נכון. צריך להשמיט "זה".

אם הדבר גורם להרהורים וכל שכן לשז"ל יש

ברבים הכ"ף רפויה כמו מַלְכִּי – מַלְכֵי יהודה

כבר ענה מרן ראש הישיבה לשואלו על גידול

יש לעשות מחיצה כל שהיא בין כותל המזרח

א) נכון. ב) אין בזה יוהרא. ג) כנ"ל.

הגמרא אומרת בהמשך שם שרב פפא היה עד

א) כתבו האחרונים שאין לפסוק הלכה משלחן ערוך

אם מוצא שקל או שני שקלים ע"פ הרוב

אדם שנפל בדבר מסויים וכל שכן בדברים אלו

א) עמדו בקושיא זו כמה אחרונים. ואני כתבתי

(לצערנו נבצר ממנו כעת להעביר שאלה זו למרן

1. על כיוצה בזה אמרו לא נתנה תורה

אם גר שם אינו אורח. ואף בבן נשוי

עיקרו של המנהג הוא בביצים של זכר ונקבה

יפה עשית. הלבנת פנים גובלת באיסור דאורייתא (עיין

אין היתר להתקלח כל הגוף בראש השנה (ובכל