מאמרים
כבר כתב הגר"מ פיינשטיין זצ"ל בשו"ת אגרות משה
בשר בקר פלייש אינו בהכשר הרב פנחס הכהן,
אפשר לומר באמצע פסד"ז בתנאי שהאומר עוד לא
לא. זה מנהג חסידי חב"ד בלבד.
1) הדין הוא שצריך לפחות ב' מחיצות כהלכתן
א) אם נשאר עוד מהמאכל הראשון– לא לברך.
אם אין לך הטרדות והרהורים רעים. תלמד!
א) אם אין לו תפלין בתפלה עם הצבור
אסור להכניס לטוסטר ביחד כריך דגים עם כריך
מנהגנו לקרא הראשונה בחטף פתח וּבֲבֹא
א) נראה שצריך ליטול ידיו במים אחרונים, דלא
אתה צודק, ואע"פ שכבודה של האשה בתוך ביתה,
בדרך כלל מקבלות דגש חוץ מן מַלְכֵי דַרְכֵי
א) ילמד שלחן ערוך עם משנה ברורה והערות
חובה לבדוק שיש להם קשקשים. אם יש הם
א) אם אינו חושש מנדויים, גם אם נטיל
אין לברך.
כבר עמד בקושיא זו מהרי"ץ בתכלאל עץ חיים
לדעת מרן ראש הישיבה נר"ו יש לקשור כמו
עיקר העליה לרגל היא בשביל להקריב קורבנות (ראיה,
1. אין בעיה אם הוא אתר הנקי מתוכן
מותר.
1) יש סתירה בדעת מרן בין סימן קנ"ח
קודם שנכבה אותו הנר, דלק למשך חצי שעה
שיורי כנסת הגדולה ביורה דעה (סימן שעו אות
כלי נגישות