מאמרים
אין הבדל. לשון תורה לחוד ולשון חכמים לחוד.
מותר.
רב השכונה, אם הוא ספרדי והולך לפי מרן
נראה לי דקותיים. כי ברבים אומרים דקות. ואח"כ
לפי ההלכה במקרה שלך מכיון שהמקום הוא רשות
תפילה מעומק הלב ששערי "דמעה" לא ננעלו. ולגבי
א) בשחרית די לך בטלית וא"צ חליפה (יפה
לומר שיר המעלות ממעקים קודם ישתבח הוא רק
אנו גורסים רב מַתְנָה ורב שֵשַת. מדברי רב
אם החתיכות של הירקות גדולות קצת, אין בזה
רק במוצאי ט' באב.
יקרא ק"ש קודם חצות ואח"כ תיקון חצות וסמוך
תבדוק בס' לשון חכמים ח''א (להגרי''ח מבבל זצ''ל)
בחו"ל לא נהגו לעשות אזכרה וקדיש וכדו' כל
בירחון אור תורה שציינתי, מבואר הכל, דהוי פסיק
יש ספר "מדבר שקר תרחק".
לא פשוט כלל יש להעדיף תנ"ך קורן בפתוחות
מותר לך להעביר זאת לנגן ה-MP3 שלך, אך
בכל העולם למדו בדבריהם של מהרש"א ומהרש"ל, אשר
היעב"ץ בספר לחם שמים.
לא להשאר רווק. למצוא אשה כשרה ולהתחתן מיד.
אחרי פתח אליהו ואחרי דרשה אומרים. לפני הודו
נ"ל שבמקרים רחוקים ולעת הצורך אפשר לסמוך על
כתב בכף החיים (סימן כ"ה אות י"ג) בשם
א) כן. ב) הכי טוב אם יושב על
כלי נגישות