מאמרים
אין שום בעיה.
יאמין ויבין שכך רצה אותו יוצרו עם אותה
ידוע שלשה כללים שכתב מרן החיד"א בענין דבר
יודעי דבר שבדקו אומרים קרוב לארבעים ש"ח.
רש"י במשנה מפרש לפי האמת. אבל הגמ' אומרת
הראשונים בוודאי שלא ידעו את כל המציאות ופירשו
איסור ודאי שלא, אין בזה כל איסור, זה
1. בסדר הברית הנכתב בספר ברית כהונה השלם
1) אע"פ שמקיימים מצות ת"ת גם בהרהור הלב,
יש בזה מחלוקת בין הראשונים. עיין שדי חמד
בדרך כלל מבקש הבן רשות מההורים לומר קדיש,
אם היה אפשר לתת לבעלי חיים היה טוב.
תמיד מרן ראש הישיבה חוזר באוזנינו: חריפות היא
רק אחרי חצי קדיש.
אין בזה מוקצה וכדין בית מלא פירות המבואר
א) הַשְׁתָּא- כך. ב) מָרְדְּכִי. ג) פֵּרַשׁ. ד)
מותר ללמוד, אך להסגיר {מלשון סוגריים} את המלה
ידוע ומפורסם שכן היא דעתו. אולי נפל טעות
גם למנצח צריך היקף גוויל ואין לצבעו סמוך
ביום ולא בלילה.
א) יצאו כל החלקים חוץ מחלק ב'. בחדשים
א) נכון. ב) יש לו על מה לסמוך.
תן לו כרצונו. לאט לאט ילמד. חנוך לנער
אם רואה סרטי תועבה ממש, פרוץ לעריות מיקרי.
1. סיני – זה ההר הנמוך ביותר באיזור.
כלי נגישות