שאל את הרב

יין קפוא, שנקפא מחמת מקפיא- ברכתו בורא פרי הגפן, כ"כ מרן ראש הישיבה בהגהותיו לבן איש חי פרשת מטות (אות י). ואם נקפא מחמת חומר שנתנו בו- ברכתו שהכל כמ"ש הבא"ח שם, וע"ע בהליכות עולם שם.

א) אם היא אינה קבועה על ידו בחוזק- אסור.
ב) אדם שמשכיר דירה ואינו משתמש בה כלל אינה חייבת במזוזות. ואם שכרה יהודי, והדירה בארץ ישראל, על השוכר לקבוע בה מזוזה מיד, ואם היא בחו"ל חייב השוכר תוך שלושים יום לקבוע מזוזה (ש"ע יו"ד סימן רפ"ו סעיף כ"ב) וכיון שבזמן מסוים היתה בה מזוזה אם כן אינו יכול להוריד את המזוזה כמבואר בש"ע יו"ד (סימן רצ"א סעיף ב')

אומרים תחנון.

אם הצפורנים עוברות את הבשר אין ראוי לעשות כן, שאפילו צפורנים טבעיות כתבו הפוסקים שיש לגוזזן לכתחילה לפני הטבילה, כל שכן צפורן מובנית ובפרט שלפעמים דבר זה גורם לחציצה ממש.

כל ההוצאות הנצרכות להשגת הריוח מנכים מהריוח, וכן מנקים את מס ההכנסה ואח''כ יתן מעשר. במצבים מיוחדים כגון ששעתו דחוקה יתנה מראש שיתן המעשר רק לאחר ניכוי הוצאות ביתו (מרן הגר''ע יוסף בשו''ת יחוה דעת ח''ג סימן עו), ובמקום שמרויח פחות מכדי הוצאותיו כתב בשו''ת אגרות משה (חיו''ד חב סימן קיג) שפטור מלתת מעשר שהוא קודם לאחרים.
[הרחבת הדברים ממרן ראש הישיבה:אם המצב דחוק אפשר לחשב כמה הוצאות מינימליות אתה מוכרח להוציא 4500 ש''ח כל חודש, תפריש מהעודף(500 ש''ח) 50 ש''ח ותו לא.