מאמרים
כך היא מסורתנו, ויש לזה הוכחות מהגמרא עירובין
כל אחד והנשמות הקשורות אליו. (עיין מעשה איש
1. כתב הרב בן איש חי בספרו בן
בעירובין (י"ג ע"א) איתאשנקרא שמה גיהנם כי הוא
ודאי שיש תועלת גם להיות חזן וגןם לומר
נהגו י"ב חודש אבל ודאי שאפשר (כל שאין
מן הדין יש לומר קדיש שנה שלמה, אולם
באמת מנהג העולם להפסיק רק שבוע אחד, ורק
אין לי עסק בנסתרות. ויתכן וכשאדם עבר עבירה
מובא בספר נכח השלחן להגאון ר' שאול כהן
אינם צריכים להפסיק בשבוע הראשון של החודש האחד
א) גיהנם זה דבר רוחני ושריפה רוחנית. ב)
א) האבילות מסתיימת אחר י"ב חודש, ורק לענין
מנהג זה מקורו טהור מספר היכל הקודש (סימן
א) לגבי גן עדן וגיהנם כתב רבנו בחיי
לספרדים הקמץ בנו"ן והאשכנזים בחֹלם. ויש עונים שלכאן
זה מנהג שנהגו בו הרבה עדות, ומה שנראה
אזכרה אינה חיוב גמור, ובפרט אזכרה של ה
סוף סוף לא הבנים מצילים אלא תורה ומעשים
כלי נגישות